S. Messa - S. Maria in Traspontina
24 gennaio -  ore 9:30

Mc. 3, 31-35

• Gesù sta in casa, quasi sicuramente siamo nella casa di Pietro a Cafarnao, non è solamente un dato topografico – star dentro / star fuori di questa casa. Chi è dentro e siede intorno a Gesù costituisce la sua nuova vera famiglia

-  “i suoi” escono dalla casa per impadronirsi di lui perché ritengono che è “fuori di sé”.

  -  Il rischio che corriamo oggi è che quei “suoi” siamo noi nella Chiesa che pur essendo parte della comunità, non crediamo nella sua Parola – la sua Parola è follia per ogni buon senso.

  - "Diluiamo" la croce di Cristo (cfr 1 Cor 1, 17) in nome del buon senso

- (è un buon apprezzamento dire di una persona :”è di buon senso” sedimentazione di sapienza secolare /  proverbi- Il sapersela cavare con ingegnosità in momenti difficili / astuzia

- È una certa prudenza – conservatorismo

- “capacità di giudicare e comportarsi saggiamente” senso della misura ed equilibrio.

- dimenticando che la “follia di Dio è più sapiente degli uomini e la debolezza di Dio è più forte degli uomini” (1 Cor. 1, 25

- Ci impadroniamo di lui quando in noi prevale il buon senso umano sulla sapienza di Dio che ha trovato la sua piena manifestazione nel Cristo, quando la nostra vita si fonda nella sapienza degli uomini.

• Non basta essere dei “suoi”, da generazioni o per tradizione, ma seguire la logica del Vangelo, la via che Gesù ha percorso senza addomesticarlo

- (anche Pietro è stato chiamato “satana”, da Gesù, perché pensava non secondo Dio ma secondo gli uomini)

• Intervengono anche gli scribi – che possiedono “la sapienza religiosa” e per loro è scandalo – non comprendono Gesù che parla loro in parabole. C’è una sapienza che non è compresa dai sapienti e dagli intelligenti di questo mondo ma solo dai piccoli (Mt. 11, 25)

Bisogna avere occhi limpidi e occhi bene aperti, essere liberi dai propri pregiudizi di sapienza umana e religiosa per vedere con chiarezza il mistero del regno operante nella realtà difficile, complessa, ambigua di oggi – nella debolezza e nella stoltezza della croce i piccoli e gli umili riescono a percepire la potenza e la sapienza di Dio – altrimenti noi pensiamo che Gesù sia pazzo o scandaloso.

• La conclusone del brano è chiara:

sono nella sua casa, costituiscono la sua Chiesa solo coloro che sanno stare con Lui e compiere la volontà di Dio, seguendo il suo stesso cammino / divengono fratelli e sorelle gente raccogliticcia ma che ha nel sangue la febbre, la passione per la volontà di Dio.

“Tuttavia, la pace dell’anima sarebbe molto maggiore e più dolce se non si facesse rumore intorno, e se l’anima non avesse motivo di muoversi né quanto al cuore, né quanto al corpo; in tal caso potrebbe essere completamente occupata nella dolcezza di quella presenza divina; ma qualche volta, non potendosi impedire di essere distolta nelle altre facoltà, conserva la quiete almeno nella volontà, che è la facoltà tramite la quale riceve il piacere del bene”. (Trattato dell’amor di Dio, cap. 10)

“Qualche volta l’anima non soltanto avverte la presenza di Dio, ma l’ascolta parlare per mezzo di certe illuminazioni e persuasioni interiori che sostituiscono le parole.
Altre volte ancora lo sente parlare e gli risponde, ma così segretamente, così dolcemente, così spontaneamente da non perdere la santa pace e la quiete: per cui, senza svegliarsi, veglia con lui, ossia, veglia e parla al suo Diletto, cuore a cuore, con tanta soave tranquillità e piacevole serenità come se dormisse dolcemente. Altre volte sente parlare lo Sposo, ma non riuscirebbe a parlargli, perché la facilità di ascoltarlo e il rispetto che nutre per lui la tengono in silenzio, oppure perché si trova in aridità e talmente sfinita nello spirito che ha soltanto la forza di ascoltare e non di parlare; come avviene materialmente qualche volta a coloro che cominciano ad addormentarsi o sono molto deboli per qualche malattia”. (Trattato dell’amor di Dio, cap. 11)